吕祖遗迹

吕祖遗迹

添加日期:2009-12-31 12:02:39 访问次数:9261次

 

玉泉山  是北京市西山的一个道教名胜。据《帝京景物略》卷七记载:“山,块然石也,鳞起为苍龙皮。山根碎石卓卓,泉亦碎而涌流,声短短不属,杂然难静听,絮絮然如语。步青山不数武,遂见湖,裂帛湖也。泉迸湖底,犹如练帛,裂而珠之,真弹湖面,涣然合于湖。”在玉泉山上有两洞,一曰华严洞,一曰七真洞,道教真人吕洞宾曾憩于此。在华严洞、七真洞西有吕公祠。

吕翁祠  又称黄梁梦。在河北省邯郸市北十公里。“黄梁梦”一词源于唐代沈既济所作《枕中记》传奇,记卢生在邯郸客店遇道士吕翁,授以青瓷枕,梦中得享富贵,醒后客店所炊黄梁犹未熟的故事。吕翁祠,最初建筑年代不详。旧志中有金元好问的题诗,说明该祠建在金以前。祠宇面积1.3万平方米。由西入祠门,面对八仙楼阁。南有照壁,嵌“蓬莱仙境”四个大字,北有丹房、莲池,池中建桥,中央建八角亭。再北通至三大殿,前为钟离殿,钟鼓楼分列两侧;中为吕祖殿,前有拜殿,月台东西两侧有配殿。后殿称卢生殿,左右有回廊,殿前有碑碣,殿内有卢生石雕卧像,与睡榻相连,以整块青石雕成,床高二尺,长五尺,卢生卧于床上,头枕方形枕,两腿微曲,面目清秀,双目微闭,神态悠然。北壁有壁画,绘“黄梁梦”故事。

仙翁庙  又名纯阳宫。在山西高平县城西十公里的伯方村。规模宏大,布局严谨,是当地著名道观。创建年代,已不可考。1538年(明嘉靖十七年)重修。现存前部为山门、钟鼓二楼,后部有乐亭、仙翁殿、东西配殿和走廊。仙翁殿内奉吕洞宾,尊称“仙翁”。殿宽五开间,悬册式,前檐施通长大额枋一道,额上用五铺作斗拱承托屋檐。殿内无柱,六椽通达前后檐外,梁枋痢洁规整。殿顶琉璃脊兽为龙、凤、花卉等,比例和谐,制作工精,色调纯朴,堪称明代琉璃中的佳品。

仙人洞  在江西省庐山牯岭西北的悬崖绝壁上,有一天然石洞,这就是闻名遐迩的仙人洞。洞外悬壁千仞,下临绝涧,乔松簇拥峰顶。洞内苍崖翠壁,紫气缭绕,深三太,高二太余,可以同时容纳百十人。正中是座石凿的吕洞宾神龛,名“纯阳殿”。深入数寻,岩渐低,则有泉乳一滴,浮空而落,若疏林雨霁,复有一二点坠此陂者,清澈晶莹,故名“一滴泉”,叮咚有声,终年不涸,被誉为“洞天玉液”。据《吕祖本传》言,“游庐山,遇火龙真君,传天遁剑法”,而善剑术;《风土记》言:“岩于庐山得长生术”。时人皆以为仙,列为八洞神仙之一。又据当地旧志记述,相传全真道五祖之一吕洞宾,在此修炼成仙。吕洞宾,本姓李,名钰,字伯玉,今山西芮城永乐镇人(此为洞宾姓氏来源之另一说)。同治《九江府志》载:“五十始登第授官”。据《竹国琐记》中吕洞宾自叙是“本唐宗室”,“初举进士不第,后为江州(今江西九江)令”。然而吕洞宾心不在官,仅“二月之久”,便脱弃尘缘,更姓为吕,到仙人洞修炼去了。

据传吕洞宾在庐山头戴华阳巾,衣着黄白衫,四处云游,乃有“钟离点化吕洞宾”、“吕岩仙洞除妖”、“仙凡对弈”、“洞宾飞剑斩黄龙”等民间传说,吕洞宾在庐山修炼期间,写下了大量诗篇,其中有《游庐山钟楼远眺》、《书归宗寺楼壁》、《书蒋晖之门》等。

南宋之前,仙人洞为佛教占领,至清嘉庆时,这里又为道教主持,辟“纯阳殿”,祀吕洞宾,名“吕仙洞”,又称仙人洞。1905年(清光绪三十一年),长安道人静阳子在崖左创修道观,即“老君殿”,供奉太上老君。

黄鹤楼  在湖北省武汉市武昌城内蛇山黄鹤矶头,楼因山而名。始建于223年(三国吴黄武二年),至今已有1700多年的历史,它与湖南的岳阳楼、江西的滕王阁并称为“江南三大楼阁”。黄鹤楼也是道教胜地。《南齐书》说,古代有个名叫王子安的仙人曾驾黄鹤到此小憩,后人便在这里建一高楼,取名黄鹤楼。明代编纂的《黄鹤楼集》说:“世传仙人王子安乘黄鹤鹤过此,又云费文  登仙驾黄鹤返憩于此。”《报恩录》、《南中记闻》记载:古时候,有个姓辛的人在黄鹄山卖酒度日。辛氏虽本小利薄,但为人忠厚善良,乐善好施。有一天,一个衣衫褴的老道蹒跚而来,向辛氏讨酒。辛氏慷慨应允。每日如此,以至年余。老道忽然告别说:“每日饮酒,无以为酬,幸有一鹤可借,聊表谢意。”遂拾起地上的橘子皮,在墙上画了一只黄鹤,对辛氏说:只要你拍手相招,黄鹤便会下来跳舞,为酒客助兴。说完飘然而去。辛氏试之,果然应难。消息传开,酒店大为兴隆,辛氏因此大发其财。十年后,老道又来酒店,知已还清酒债,招鹤乘之而去。老道这时现出本相,人们才看清竟是八仙之一的吕洞宾。那位辛氏将多年积累的钱拿出来,在原地盖起一座高楼,取名“黄鹤楼”。楼内供奉吕洞宾驾鹤升天的像,以资纪念。

自唐以后,黄鹤楼则成了吟诗作画、宴客送友的场所。唐代诗人崔灏《黄鹤楼》诗去:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”元朝末年,黄鹤楼在战争中被毁。明朝建立后,重建了黄鹤楼。黄鹤楼在明代有几毁几建。1884年(清光绪十年),由于火灾,一代名楼又毁。今黄鹤楼系仿清式而造。

白云楼  在湖北省荆门市郊的青龙山。在青龙山西麓白云洞顶的石台上,筑有一座明代歇山顶式、砖木结构的三层楼阁,这就是白云洞这个洞名。白云洞本名太平洞,俗传八仙之一的吕洞宾曾驾白云来洞修炼,所以才有白云洞这个洞名。白云楼依洞得名,在白云洞顶的石砌高台称为“斯台”,四周筑有玉石栏杆,雕琢工艺精湛,是罕见的明代石刻。通高18米的白云楼建筑在斯台上,有四根六棱柱支偿,四面设窗,后筑山墙,正面有廊,宽敞舒展。正门朝西,曾悬有“白云深处”的匾额,俯瞰城郭,与西郊象山、雨山、白龙山、十八罗汉山、西宝山遥遥相望。楼内供奉吕祖神像,头戴华阳道冠,宽白滚边的鹅黄道袍系着宽阔的黑丝带,五绺长须飘逸脱谷。明、清两代,荆门官员百姓常来瞻拜,每逢农历四月十四吕祖诞辰,香火鼎盛,热闹非凡。

二仙庵  在今四川成都市青羊宫东北部。1695年(清康熙三十四年)始建,供奉吕洞宾、韩湘子。现存有灵官楼、吕祖殿、二仙殿、斗姥殿、御书楼、来鹤亭等殿宇。布局紧凑,廊庑相连,清雅幽静。庵东侧绿林丛中有醉仙亭一座,竖吕洞宾石刻像,所据画本,传为吴道子所画。庵内水池畔立有“支机石”一块,呈不规则的长方形,高2.12米,窗处0.5米,最宽处0.8米;顶端为球石状,左下角有人工凿去一方块痕迹,腰部有直径为0.28米、深0.15米的尖底圆孔;石质为白砂石。传为织女支撑织机的石头(见《蜀中广记·严遵传》,因此得名。庵内还藏有清代《道藏辑要》全套木刻本,是研究我国道教的重要文物资料。

八仙宫  古称八仙庵,位于西安市东关长乐坊。初创于宋,为唐兴庆宫旧址。据《神仙传》记载:吕祖初遇钟离权于长安酒肆,钟离权为酒肆执炊。吕祖忽困倦枕案假寐,梦举进士,旋署台谏,入翰苑,富贵荣华,儿孙簪笏,独相四十年,忽被重罪,籍没家资,流放岭南,孑然一身,方发浩叹,恍然梦觉。钟离在旁微吟曰:“黄梁犹未熟,一梦到华胥”。吕惊问,钟离曰:“五十年间一顷耳!人世亦大梦也”。吕祖感悟,拜求度世。别后,钟离遂十试其心。后人在此立祠,以示纪念。至明时,八仙庵已成为著名的道教宫观。清康熙初年,八仙庵为全真道十方丛林。至八国联军侵入北京,光绪皇帝与慈禧太后逃难西安,住跸于八仙庵西花园内,封当时方太李宗阳为“玉冠紫袍真人”,并赐额扩建八仙庵。八仙庵遂名“敕建万寿八仙宫”。

八仙宫现存殿堂建筑均系明清以后所建,布局紧凑,殿堂庄严。该庙分中东西三路及西花园。中路为奉祀诸神仙的大殿,有灵官殿、八仙殿、斗姆殿;东路有吕祖殿、药王殿等;西路为邱祖殿和宫内住持住房等,全庙占地面积约近百亩。

岳阳楼  在湖北洞庭湖畔,矗立于岳阳市西门城楼上。是我国有名的江南三大楼阁之一。相传始为三国吴将鲁肃训练水军的阅兵台。1045年(宋庆历五年)滕子京守巴陵时重修,并请范仲淹撰《岳阳楼记》而名声益大。主楼平面呈长方形,垂檐盔顶,纯木结构,三层通高19.72米,四面环以明廊,雄伟壮观。主楼右有“三醉亭”,因吕洞宾三醉岳阳楼而得名。洞宾有诗:“朝游北海暮苍梧,袖有青蛇胆气粗,三过岳阳人不识,郎吟飞过洞庭湖。”旧传岳州有巨蟒潜于池中为害地方,洞宾收服,乃青蛇剑。洞宾又有在岳州城南度化老柳树成仙的故事,元杂剧有此故事剧,在永乐宫纯阳殿有《柳仙图》。

蓬莱阁  在山东蓬莱县城北一公里丹崖山巅。下临大海,殿阁凌空,云烟缭绕,素称“仙境”。古代传说蓬莱、方丈、瀛洲为海中三仙山,上有仙人及长生不老药,秦始皇、汉武帝都曾为求仙药来此,方士徐福受始皇之命,即由此乘舟入海求仙。神话“八仙过海”的故事,就发生在这里。该楼阁创于北宋嘉年间(10561063),历代又扩建、重修。高15米,垂檐八角,绕以回廊,供人游息。南有三清殿、吕祖殿等诸多建筑,高低错落,与主阁浑然一体。阁东南有观澜亭,阁西有海市亭等等。此处有诗书刻石200余块,翰墨流芳,更为海天增色。

指南宫  在今台湾台北市东南郊之山上。相传八仙之一的吕洞宾曾渡海至此。清代建庙,光绪年间改建,易名“指南宫”,内供吕洞宾像。宫建山腰,地势较高,自山麓至宫前石级1100级,可眺望台北全市。每年八月初二日为创庙纪念日,五月十八日为主神吕洞宾祭日,进香者极多。


上一条:没有了
下一条: 《吕祖洞宾故事图集》上卷之武昌卖墨


用户登录
用户名:
密  码:
 
 注册  忘记密码
最新资讯
查看更多
学术论著   |   学术会议   |   学道心得   |   各地动态   |   道教新书讯   |   最新信息   |   他山之石

版权所有:吕祖洞宾文化网  Copyright © 2009 All rights reserved ICP备 07030501

敬祈吕祖护佑各位善信万事如意,健康长寿!